|
40 памятных зарубок
Однажды перебирал я свои старые бумаги, вырезки, заметки и обнаружил куски пожелтевших от времени газет. На одной стороне первого куска — фотомонтаж, какие любили раньше помещать в газетах, передовица, посвященная шестой годовщине смерти Ленина, а на обороте моя статья со странным названием: «Митя-царь и бесхвостые кулаки». На втором куске — моя же корреспонденция «Штурм Виль Олана». В старом журнале 1930 года я нашел свой очерк «В плену болот»... ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ВТОРАЯ О ТОМ ПОЛЕ, ГДЕ КОГДА-ТО НОЧЬЮ ПАХАЛИ НА КОРОВАХбудет дан концерт и пригласили на него всех желающих. Деминцы не заставили себя долго просить, и пришло много народа, особенно молодежи: всего до сотни человек. Маргарита Николаевна первым делом поздравила победителя в сегодняшнем соревновании пахарей-трактористов, затем прочитала стихи коми-пермяцких поэтов Николая Попова и Степана Караваева. Потом появились четыре песенницы (все те же музейные работники). Теперь они предстали в красивых старинных коми-пермяцких костюмах, взятых из музейных фондов,— вышитых кофтах, кустарных темно-синих «дубасах» (сарафанах) из местной набойки, кокошниках, перепоясались домоткаными гарусными узорными поясами. Перед собой поставили светец для лучины, прялку-кореннушку. Одна из певиц сучила нитки, другая плела лапти,— создавалось полное впечатление старинных посиделок. Грустную коми-пермяцкую песню запевала Маргарита Николаевна: Деревенской я родилась, Выросла среди черного леса, На мне грубая холщовая рубаха, Лапти износила, на свои ноги встав. Шестилетней пошла в няньки, Ребенок не спит, и я, плача, качаю зыбку, Мать придет, прутом отстегает... Внимательно слушали старики и старухи — ведь они хорошо знали и эту песню и помнили, как это все было на самом деле. «Музейщики» исполняли и новые песни,: слова которых написал здешний уроженец Михаил Дмитриевич ьавилин, член Союза писателей и редактор местного издательства. Втроем танцевали популярный в народе «ленок» под аккомпанемент балалайки. А когда кончился концерт, Маргарита Николаевна обратилась к зрителям: — Мы из музея. Напомнили вам о старине, пропели старые песни, сплясали народный «ленок»; Видите-перед вами светец для лучины, прялка-кореннушка 1акие вещи мы и приехали собирать. До вашего села побывали в Юксееве, Пелыме, Лобозеве (откуда родом победитель сегодняшнего соревнования пахарей), Большой Коче и других деревнях. Нам для музея несли такие же прялки и светцы, гарусные пояса и синие «дубасы», деревянные солоницы-утушки и многое- другое. Надеемся, что и вы также принесете для окружного музея вещи старого коми-пермяцкого быта И деминцы принесли музейной,
бригаде солонины Вот в чем был «метод» Маргариты Николаевны Распоповои и ее трех подруг. Конечно, не мог я через сорок лет, попав в Демино не поинтересоваться культурой деревни. Не скрою при первых же моих вопросах так разговорились деминцы, такую развели критику и самокритику насчет школы, что только держись. И коль скоро я обещал вам, дорогой читатель, не кривить душой и не утаивать правды, поведаю все, как было. Школой недовольны ни жители, ни учителя — вое считают, что два учителя на три хотя и небольших деревни — Демино, Запольцево и Никифорово — это мало. Правда, до революции здесь была двухклассная школа, а сейчас четырехклассная, но все равно: могло бы и здание быть попросторнее и учителей побольше. |