|
40 памятных зарубок
Однажды перебирал я свои старые бумаги, вырезки, заметки и обнаружил куски пожелтевших от времени газет. На одной стороне первого куска — фотомонтаж, какие любили раньше помещать в газетах, передовица, посвященная шестой годовщине смерти Ленина, а на обороте моя статья со странным названием: «Митя-царь и бесхвостые кулаки». На втором куске — моя же корреспонденция «Штурм Виль Олана». В старом журнале 1930 года я нашел свой очерк «В плену болот»... ЧАСТЬ ВТОРАЯ ГЛАВА ДВАДЦАТАЯ ШТУРМ «ВИЛЬ СЛАНА»
Почему сорок лет назад, после поездки в Гайны, Мысы и Верх-Лупью, я остановился в маленькой деревушке Дёмино возле Кочёва? Я знаю почему — из-за «Виль олана». Мне понравилось это название. Оно звучало романтично, почти по-средневековому. В Кочеве, районном центре, мне тогда рассказали, что Демино — это кулацкая крепость. Кулаки там яростно борются против недавно созданного колхоза «Виль олан». В переводе на русский язык с коми-пермяцкого это значит — «Новая жизнь». У меня сразу родилось название для очерка или корреспонденции: ...Штурм «Виль олана». От Кочева километров пять
до Демина, деревушки Я писал тогда в областной газете: «Год тому наэад в деревне Демино Кочевского района была создана сельхозартель «Би» («Пламя»). За ней другие колхозы в соседних деревнях — «Виль Туй» и «Весь Киттуй». В ноябре эти колхозы слились в один «Виль олан» («Новая жизнь»). Раньше в колхозах этих было 98 хозяйств, теперь 112. Это — сухой короткий пересказ того, что известно о «Виль олане» Коми-Пермяцкому окрколхозсоюзу. Недавно приезжал оттуда агроном-инструктор. Поговорил, посмотрел и уехал. К сведению окрколхоз-союза прибавилось только, что «в колхозе нет организатора». А так, в общем, ничего. Благополучно. Между тем кровью и огнем дышит история и борьба «Виль олана». Кулаки были «самодержцами» в Демино. Власть их была освящена традициями и закреплена долгими периодами «царствования». Попытку вырваться из-под кулацкой кабалы деминские заправилы ликвидировали быстро и уверенно... Всем памятен был поджог кулаками дома селькора областной «Крестьянской газеты» Василия Харитоно-вича Вавилина, агитировавшего за колхозы. Поэтому такой смелой казалась всем попытка бедноты организовать год тому назад колхоз...» Сейчас я понимаю, что в ту пору, то есть в 1929 году, я знал еще очень мало о трудном пути, которым шла деревня Демино после революции. Через сорок лет мне стали известны подробности, кое-что я уточнил и многое понял лучше. Люди жили здесь почти так же страшно, в той же отсталости и нищете, как описывал это Решетников в «Подлиповнах». Вот какую историю в конце прошлого века привел один этнограф: «Уездный чердынский землемер рассказывал нам, что, когда он отважился проехать в отстоящую от с. Кочева верст на тридцать деревню на телеге, его приезд составил для жителей целое событие. Старик лет 80 выплелся посмотреть на смелого путника и благодарил бога за то, что он привел его еще раз увидеть на старости лет телегу. Для края это было открытие. С тех пор деревня вступила, так сказать, в колесный век из санного. Но пионер за это поплатился боками. Пробраться на тележке в деревню было еще не так трудно, как на ней же выбраться. С грехом пополам удалось запрячь непривычных лошадей в страшный для них экипаж. Стоило затем телеге загрохотать на покрытой корнями деревьев дороге— и |